1．在这是大家首先要注意的就是门，因为门为房主，无信纸作为一个居室，还是一个院落，它的一个特别重要的部分。门前最忌讳有访碍的东西出现。比喻有土砖尖沙、石..
2008-5-16 17:04:57 风水学风水环境包罗万象无不以人为价值核心，经验积累和智慧凝聚非科学实验所能验证企及。自然无言然所谓「顺天者昌，逆天者亡」。现代科学也好，人文发展也好，都已经..
2008-8-27 18:15:56 风水学风水学是一门择吉避凶的术学，是古代中国人追求与自然环境协调统一的学问，其美学追求则为达到“天、地、人”合而为一的至善境界。“天人合一”的精神和韵味，一..
2008-8-7 11:51:16 风水学汉初励精图治，术数不兴，但也有术士。汉文帝时，有个叫新垣平的人自称能望气，说长安东北有五彩神气，好像人戴的帽子。文帝就在渭河边修了个五帝庙，用以祭五帝..
2008-5-16 17:26:10 风水学据《史记蒙恬列传》记载：秦二世与赵高、李斯谋压王位后，派特使赐曾督修万里长城和两千里驰道的守边大将蒙恬自裁。蒙临终前喟然叹息说：我何罪于天，无过而死乎..
2008-5-16 17:24:09 风水学风水术早期在卜宅和相宅上多为应用，源渊很久。为这后期形法与理法风水派产生奠定了基础。原始居住形式的不断改进，体现了先民们在观察周围环境的同时，开始有了..
2008-5-16 17:21:55 风水学从考古的资料来看，当时的营造活动已注意到如下几点：①环境：地质条件好，近水。选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处离河较远的，则多在泉近旁。..
2008-5-16 17:16:55 风水学说明“山顶洞人”在处理人的葬所问题上，已经不自觉地遵循了后世中国陵墓风水文化的一条原则，即“事死如事生”。
2008-5-16 17:12:51 风水学“风水”作为一个专门术语，最早见于《葬书》。《葬书》是一部专论如何选择葬地环境的著作，书中说“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之..
2008-5-16 17:10:17 风水学有空气流动的地方就有风，有人类生存的地方必须要有水。风水没有什么迷信。风水环境是人体所必须的，是人们生活生存必要的空间。
2008-5-16 17:02:17 风水学风水形势派中关于寻“龙”走“穴”，涉及八卦方位与山（“龙”）命名，而山就是古人认为的寻找“生气”的能量场所，干龙、支龙既反映了古代中国的地山形、水势，..
2008-5-7 21:50:52 风水学风水学上风水师们的风水术语很多，形势法所讲的“龙”包含了风水学上一个很重要的领域即“气”的哲学。风水择地的一个重要方面，形势法认为就是找出“龙穴”。
2008-5-7 21:38:24 风水学中国风水历经众多风水大师实践完善最终形成“形法派”和“理气派”，比较系统的完成了风水学理论哲学和实践哲学，风水理论的形成过程可以清楚表明风水学的科学性..
2008-5-7 21:16:08 风水学中国风水学在长期的发展过程中逐渐形成了最基本的两大派别：一是形法派，另一是理气派。 风水形法派，又称形势宗、峦头派。该派风水注重在地脉山川、峰砂、水..
2008-5-7 20:57:57 风水学从众多古代典藉涉及风水书和古代哲学著作中我们可以看出，朴素唯物主义认识万物由气而成，天、地、人之间可以互相感应，所以《宅经》提出：夫宅者，乃是阴阳之枢..
2008-5-7 20:53:58 风水学气是中国风水的核心。从中国传统风水文化上讲，气是宇宙中看不见摸不着、具有阴阳二性、不断运行的最基本的元素，所以气是风水学的核心。在上千年的人居建筑实践..
2008-5-7 20:45:29 风水学风水一词在中国可谓是家喻户晓，但众说纷纭，莫衷一是。尽管如此，将其视为迷信却是共同的，如《辞海》：【风水】也叫堪舆，旧中国的一种迷信。《辞源》：【风水..
2008-5-7 20:38:57 风水学
看家居风水需要注意小..
办公室风水请不要和您..
公司效益不好得看公司..
公司大门风水系列谈之..
现代家居吉运窗风水宜..
风水大师巨天中