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风水学是我国传统文化的重要组成部分,其中最为人熟知的就是阴宅风水四大局。这四大局分别是“山向首、水受气、靠山脉、对水流”,它们被认为是决定一个住宅风水好坏的关键因素。

阴宅风水四大局(风水四大局)

山向首是指住宅建筑的背靠山脉,这样可以形成坚实的后盾,给住宅带来稳定和安全的气场。山势高大且均匀的,更能吸纳太阳光和自然气息,给人一种舒适和谐的感觉。

水受气是指住宅的前方或侧方有水流经过,这样水会吸纳天地间的气场,给住宅注入生机和活力。水流动的速度和方向也很重要,它们会对住宅的能量流动产生影响。水流太急会带来煞气,而水不流动则会使气场停滞。

靠山脉是指住宅的左侧或后方有高大的山脉,它们可以起到遮挡风雨、防止恶劣天气的作用,同时也能给住宅带来稳定的气场。山脉的形状和高度也需要考虑,过于陡峭或者低矮的山脉都不利于住宅的风水。

对水流是指住宅的前方有宽阔的水面,这样可以形成良好的对水气场。水面宽阔的好处是能够吸纳更多的阳光和气息,给住宅带来充足的能量。住宅与水面的距离也需要注意,如果太近会形成湿气和潮湿环境,对居住者的健康不利。

阴宅风水四大局是住宅风水的关键要素。选择建造住宅时应尽量考虑这些因素,保证居住环境的和谐与平衡。风水虽然是一门古老的学问,但它对人们的居住环境和身心健康的影响依然具有重要意义。只有合理利用风水知识,才能创造一个更好的居住环境。

阴宅风水四大局(风水四大局)

四大局分别为:

申子辰水局:其中生在申旺在子墓在辰

寅午戌火局:其中生在寅旺在午墓在戌

已酉丑金局:其中生在已旺在酉墓在丑

亥卯未木局:其中生在亥旺在卯墓在未

在杨公风水中会涉及到很多方面的学术,说到底还只不出阴阳相配,雌雄相交,左右推排顺与逆之理,又有纯阴纯阳之说,静阴静阳之论,学术之多,难让人去分清和理顺。我常说杨公风水学术重在基础理论的运用,杨公风水四大局理论,文字虽少,但字字值千金。 大家先看看基础理论,杨公风水秘诀就在十天干中甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴,再看看五行属性,甲乙为木,其中甲为阳木,乙为阴木;丙丁为火,丙为阳火,丁为阴火;戊己为土而从水;庚辛为金,庚为阳金,辛为阴金;壬癸为水,壬为阳水,癸为阴水。四大局分为金木水火四大局,其中水土同局,以甲丙戊庚壬为阳顺动而论水,乙丁己辛癸为阴逆静而论龙,故而古书记截有乙龙、丁龙、辛龙、癸龙四大局龙法。 四大局分别为:

申子辰水局:其中生在申旺在子墓在辰

寅午戌火局:其中生在寅旺在午墓在戌

已酉丑金局:其中生在已旺在酉墓在丑

亥卯未木局:其中生在亥旺在卯墓在未

辰戌丑未又为四墓之位,寅申已亥为四生之位,子午卯酉为四旺之位。杨公风水是以双山五行来定论的,所以四维八干是从地支的,也就是父母卦中的地卦壬子同宫之论:

坤壬乙申子辰文曲从头出,同为水局。

艮丙辛寅午戌位位是廉贞,同为火局。

巽庚癸已酉丑尽是武曲位,同为金局。

乾甲丁亥卯未贪狼一路行,同为木局。 如果水口在坤壬乙申子辰六位则为水局,对于逆顺必须要详细观龙入首的左右旋来决定了,如果入首龙为左旋入首结穴,那么为壬水,壬水生申旺子墓辰而推十二宫论吉凶;如果入首龙为右旋入首结穴,那就不能从壬水了,因为左旋为阳,右旋为阴,这时就应以癸水来推排了,癸水生卯旺亥而墓未,所以便有三合秘诀中所提到的申子辰、子申辰、亥卯未、卯亥未等局。

风水四大局确定方法

风水四局主要是指:

1、木局:金羊收癸甲之灵。

2、金局:斗牛吸丁庚之气。

3、火局:乙丙交而趋戌。

4、水局:辛壬汇而聚辰。

具体还要综合考虑风水五大要素:风、砂、穴、水、向的配置。

风水四大局口诀

乾甲丁,是天干木局,亥卯未,是地支木局,乾龙入首,正旋(顺时针),立丁向,收甲水入堂内,这局叫作“前兼龙神前兼向,排定阳中算”

卯龙入首,(正旋之龙),立亥向,收未水入堂,这局叫“后兼龙神后兼向”排定阴中算,天干为前,地支为后。

卯龙立乾向,谓之“后兼龙神前兼向”......前兼龙神后兼向,排定阴阳算。

以上都是说正旋之龙,正旋以“甲木”算。逆旋乙木算。甲木墓库于未,乙木墓库于戍。口诀:乙丙交而趋戍,辛壬汇而聚辰,斗牛纳丁庚之气,金羊收癸甲之灵。此为四十八局的演变规律,二十四山,每山都有正旋逆旋,需要实地勘查才能决定它的顺逆。要遇见这样完美的三合局是很难的遇见的,当你懂了四十八局的演变规律了,有天赋的话你会悟出翻倍的局。谢谢

24山风水四大局

地理五诀(24):谈谈自己对四大局水口断来龙旺衰的看法。李双林

以水口来定龙,通过水口来看龙的生旺死绝,并且还有一个图。如果照本宣科,还不如大家自己看书,何必我来讲。哪些地方不对呢?是这个方法的问题,这个方法在学术界是饱受争议的。地理五诀这一本书,之所以很多人说这本书是伪诀,所谓伪诀,就是里面的方法是假的,是错误的。就是对水法的争议非常大。还有四大局的争议。地理五诀的四大局分别为金局,木局,水局,火局。金局是从癸丑艮寅甲卯这几个方位有水为金局;木局是从丁未坤申庚酉为木局;水局为乙辰巽巳丙午即为水局;辛戌乾亥壬子即为火局。

但是关于四大局是有争议的,也就是地理五诀当中所记载的四大局有很多人说不合风水,不合天玉经,不合古法,说是有问题的。并且说作者揭露这样的风水,就说写这本书主观意识比较强,这方面需要去辩证的来看待它。

关于四大局的问题,还有一种据说是真传的四大局。因为我平时是不用这个风水的。在我心里面,对12长生水法都不是很感冒。风水的理气,它的理论根据是站在河图洛书之上的,也就是离开了河图洛书,就没有风水。风水必须要符合河图洛书。仔细去看,符合河图洛书的风水,有三元派风水,就是根据河洛过来的;翻卦掌,八卦的变卦,也和河洛有关系。但是12长生水法却和河图洛书没有任何关系。

这一派水法有一点拼凑的感觉,就是把命理当中的一些知识,把卦当中的一些知识用到了罗盘上面来,用到了风水上面来。有一点给一个牛安了一个马头,肯定是不协调的。这一派风水并不是很公认,很多人都是很 反对的。搞学术的,或者比较有影响力的一些师傅都很反对。但是它在民间特别流行。第一个是这个方法操作起来比较简单;第二个是很多人只有机会看到这样的风水,像其他风水根本看不到,没有这个机会。

就算是在现在社会,能学到什么,也是靠缘分。虽然知识这么开放,书籍这么多,但依然还是有很多知识大家是不知道的,无缘看见。就算买了一本书回去,这个书第300页就记载了某个很重要的知识。但是无缘,永远翻不到第300页。这一切也讲个缘。在一开始的时候,给大家讲了用法,现在删掉了,不给大家讲用法了,也不希望来误导各位。

这个看法它是以去水口来判断是什么龙,就以乙丙交而趋戌来作为比喻。在这里面它说到了辛戌乾亥壬子这六个字,如果从外盘,就是用天盘来看水,如果从这六个字上去水,那么就起长生。长生是什么?乙丙交而趋戌。就是火局,乙龙。到底是用乙龙还是用丙龙,要看是左水倒右还是右水倒左?左水倒右,从左边流到右边,为阳龙,阳水;右边流到左边为阴水,阴龙。这个不讲,实际应用当中并没有多大的作用。有的时候学会了,反而会执着,不学还是好事。有的知识学多了没用。

通过 乙 来起长生,乙的长生是午火,然后从丙午开始起长生,巽巳为沐浴,乙辰为冠带;如果龙从巽巳方来,就是沐浴龙;从乙辰方来,是冠带龙;从甲卯方来,是临官龙;从艮寅方来,是旺龙。这个是以水口、去水口来定向。后面还有很多案例例子。第一个例子,龙从丙午方来,水从辛戌方出;这里面都写的龙从丙午方来,水从辛戌方出,从戌方出水,刚刚讲到辛戌乾亥壬子,它都是火局。它这里长生也是排出来,大家一看就明白了。但是平时我们不要这么去用。用水口去定龙,有一点八竿子打不着,有点不太合理。

以砂水来定向,这个是合理的;以向定砂水它是一个相互作用。但如果是用龙来定水口或水口来定龙,就有点不对了。比如水口在东方,龙在西方,非要说这个搭配不好,不能这么去看。 既然是要谈理气,就不能够脱离朝向;如果脱离了朝向,谈理气就有问题,学术就是有问题的。就是要去看一个地形的好坏,直接以峦头来看就可以了。以峦头来看,大家记住。水,形状如何,有没有环抱;山,形状如何等来判断。但如果要用罗盘,如果用这个方法来判断,如果这个地方的来龙和去水口不匹配。按照这个说法,就是不管定什么样的向,它都是凶的。从原则上,理论是有问题的。

而且12长生水法是不符合河图洛书的,它是完全的用的命理当中或卦当中的12长生,结合了双山五行出现的一种水法。这种水法还有很多个派系,也被称为三合水法。有些人也把它称为杨公三合。 只要听到杨公两个字,就要小心。杨公到底是什么东西?没有人知道。所有人为了在这个行业当中树立威信,都说自己是杨公风水的传人,都说自己是正宗杨公。谁也不知道是真的还是假的,杨公到底留下了什么,没有人知道。

天玉经是不是杨公写的都不知道,没有任何史记,没有任何书籍可以证明是他写的,作者是不详,不能说是他写的。就是不详,作者都不知道是谁。但是很多书会冠上杨公的名号,都是后人冠名而已。就像称骨算命,都说是袁天罡的,这跟袁天罡有什么关系,没有什么关系。袁天罡根本就不知道有这个东西。有很多奇门遁甲书上面写的是诸葛亮,实际上跟诸葛亮有没有关系,也没有关系。现在看书一定要理智一点。古人比现在的人更会装神弄鬼,大家记住。

过去为什么会有很多神奇的事情发生?过去的人没有辨别能力,再加上装一装样子,很多人就骗过去了。民国时期出现了一个神算,非常轰动的一个事情,有多神呢?这个人一天只算十个人,他算八字很有特点。你到了现场过后,只需要把你的出生年月日时一说,就会从他的抽屉里面拿出一块纸条,这个纸条上面写的就是你的出生年月日时。他的口号打的就是我头天晚上就给你算一天只看十个。在当时是非常轰动的,大家可以百度去搜一搜。

各位想一想,这种事情可不可能出现的?绝对不可能出现的。怎么可能今天我就能算到明天谁要过来?什么八字我就算到,不可能。他们是怎么操作的?桌子下面有一个密室,下面有人在听,听上面的人讲;上面的人把八字一报,下面就写用一个卷起来,用一些东西把它塞到。桌子它是联通的,有一个机关过道,塞到后面这个抽屉里面来,上面的人再从里面拿出来。在现在这个社会,如果出现这样事情,还等不到我们去打假,可能马上公安局的人就来了,派出所的就来了,很快就查出来了。

为什么在过去查不出来?过去的人不是因为蠢,而是因为没有教育。很多人觉得这些都是神奇的东西,就是这样的一个道理。地理五诀当中的水法,大家不要去执着;要学的是它的一个整理,也有一些自己独到的看法,不能说他什么都是对的,也不能说什么都是错的,学习一定要理性的去学习。风水学只要谈理气,就一定不能离开河图洛书,只要这个理气的方法和河图洛书没有关系,这个风水一定是有问题的,绝对有问题。我们不能想当然。大家要不能想当然。

这一讲它是以去水口来定来龙,这个感觉就更离谱了。如果以来水来定,还有可能;但是以龙来定水也有可能;但是龙和水本身来讲有没有关系?在峦头上是有关系的,而且很重要。气的运行靠龙;气停不停,靠水;但在理气当中有没有关系?没有关系。龙和水都是为了定向,都是在为 向 服务的。如果龙和水自身就存在了吉凶,这个地方就算峦头很好,也不能用了,这个就有一点偏于固执了,就有点问题了。

地理五诀还有以向上起十二长生,在之前的视频当中讲过,这个方法是比较流行的一个方法。大家可以作为学习和研究,有的时候也能去试一试,但是不能以它为主要的东西。要把它当做一个辅助之法,不能把它当做主要的东西,最重要的东西来看。还有一些人是以坐山起12长生,这个方法绝对是错的。风水如果定向,一定是看向山,向主动;如果是看峦头,看山,一定是以坐山来看,坐山主静。这个一定要注意。

以坐山起12长生的三合水法为伪诀,绝对是错的,大家去验证就可以知道了。以72龙,纳音起水法合不合,也不合,这个方法我基本上不用。但是在之前的视频当中给大家介绍过,这个方法据说是杨公水法,但我不相信,绝对不相信。很多人说纳音都是假的。纳音五行都不是很正确的一个五行。以正五行来看的话,可能还有一点道理,但以纳音来看,感觉就有点扯得太远。有的时候像这些东西,都只是作为参考,而不是主要的东西,有的时候还要尊重一些当地的习俗。

有些人很注重纳音,就要注重一下、讲究一下,不然的话别人不信任你。就像择日,现在大多数的人择日,特别是民间择日,主要是看星宿,星宿好就好,星宿不好就不好;要不就以黄道黑道来看。但是正统的择日需不需要看这些?不需要。正统择日里面看星宿,看黄道黑道全是假的,全是错误的。但为什么有的时候也要用,都是为了去迎合别人的需要。作为风水学者、命理学者,在刚开始都是很坚守原则的。但是发现坚守原则,别人是不买账的,有的时候要结合,要参考。

在姓名学当中,公认的能够对人产生影响的是什么?汉字的五行,汉字的象义。笔划会不会影响,没有。只要是专业的易学老师都会反对,但为什么还是有人宣传?一方面有些人是靠取名赚钱。用笔划来算,99%的人名字都有问题;第二方面也是为了迎合大家,现在网上铺天盖地的姓名打分,姓名打分是根据什么来的?根据笔画来的,笔划好分数就高,笔划不对分数就低。是这样子来算的。有的时候给别人取个名字,别人转过来就去网上打分看看。

他相信打分,有的时候也要去参考。像这些东西都是参考,它不是一个主要的东西。不能够去看一些不太重要的东西,而忽略了根本的东西。以坐山来起也是错误的,大家一定要记住。以坐山或以向山起水法,然后配合九星,贪狼巨门禄存文曲,是不是对的,也是错的。贪狼巨门禄存文曲它不是通过12长生推出来的,它不是通过12长生推出来的,大家这个方法也是错误的。

关于三合,在民间在学术界有这样的一个说法,我一般不在网上看,以前喜欢看,现在不看了。各位可能在网上去一搜三合,就会跳出来两种:其中有很大一部分人是这样说的,市面上流传的三合全是假的,只有我得到了真正的三合风水,我的学术才是正统的三合,是杨公三合。大家不要去相信这些,全是骗人的。所有的先生都说自己得到的是真诀,那伪诀在哪里去了?大家一定要注意。

在一本书里面,叫地理赋,作者江念泉,留下了很多风水的案例。也算当时的一个名师,很厉害的一个人,留下了很多案例。后人很多人去考证,的确很厉害,而且他留下的这些案例,后代也是发达的,就说他做的阴宅,真正的让子孙后代发达了。在他的书里面说了一句话,叫执用会局长生,读了人间大地。意思就是三合长生法是错误的。用这个方法去看风水,就要错过很多好的风水。要不就把坏风水当好风水,要么把好风水当坏风水。

当然也有瞎猫撞死耗子撞上的,这个也很正常。现在花费时间和大家讲,就是让各位正确的认识三合水法,正确的认识地理五诀当中所记载的12长生水法,这个水法是有问题的。当然我说是不对的,也不代表它真的就不对,大家去验证,但是我告诉大家,就是学习的时候不要迷,特别是初学者很容易先入为主。这是我最害怕的,先入为主非常可怕,就是当看到第一本书过后,可能会反对其他所有书,会觉得第一本书说的全是对的,后面全是错的。

这种人占多数,我在一开始也有这样的心理,但是后来慢慢的纠正过来了。各位一定要记住一个概念,不管看谁的书,他只是一家之言,大家记住只是一家之言,只是说他说的,不是大家说的。他说的可以作为参考,可以通过他的经验来学习,让我们更好的去理解风水。但是不能说他说的我们都信。他说的我们都信,那就不要去学习了。古人讲尽信书不如无书。太相信书了,迷信书了,不如没有书;有的东西不学还好,学了反而还不好。

地理五诀介绍的水法操作起来特别简单,只要用心一看就会了。刚刚也简单的做了一个介绍,大家好好的去看一看,但不要执著。自己要知道,地理五诀里面讲了很多,这个书也不能说是原创,只能说是一个大总结。这个书里面也有很多内容是很有意思的,特别是峦头上面的东西,值得学习,还有作者的一些经验,也值得学习。把这些经验再和自己学的三元风水,玄空风水或翻卦掌再来结合,就会如虎添翼,就能学得更好。

学书、看书,要么自己足够有智慧,天分极高,有辨别能力;要么一定要有一个师傅做指导,告诉你哪些可以看,哪些不能看,应该如何看。现在拜师,起到一个什么样的作用吗?师傅就是帮你选择,帮你做选择。第一个把你的路给选择好:你到底是偏向于风水,偏向于命理,偏向于卦理,给你选好。第二点就是在这个路上,让你看更正确的书。在书里面就让你知道哪些是对的,哪些是错的,不走弯路。师傅能起到一个这样的作用,就已经是很厉害的师傅了,就不得了了。能得一名师,在学习的过程当中会少走很多弯路,会节省很多时间成本,是非常有利的。很多人学了一辈子风水,可能学的是错的;到临终的时候,你说多大的遗憾;你学了一辈子,结果才发现错误的。对的错的,有的时候自己也不知道,也需要一个人来帮自己辨别一下。

不学的话,感觉还挺洒脱,一学反而烦恼还来了。就像学佛,有些人没有智慧,这个一学就迷的不得了。吃饭也害怕犯禁忌,坐也不xing,睡个jiao也不行,夫qi之间亲re一下,感觉也有点亵渎神灵,简直弄得家庭不和,家无宁日。这个是不是有智慧的学佛?不是的,这叫迷信。但大多数人都迷信。他不学还好,一学还把家里学的不合了。生活当中有很多人学佛学的家无宁日,学的和子女闹矛盾,夫妻之间闹矛盾,甚至众叛亲离,这个肯定是不对的。

阴宅风水四大局

不能没有案山。阴地风水怎样看选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真,穴才真。2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。

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