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学风水的人有什么后果,看风水的人

学风水的人有什么后果,看风水的人

风水作为一种传统的中华文化艺术,影响着许多人的生活。学风水的人会受到怎样的后果,而看风水的人又会有何感受呢?

学风水的人透过对环境气场的观察和分析,试图通过改变布局和环境来达到扭转运势的目的。学风水的人往往要经历一番努力和学习,才能真正理解和运用风水学说。他们需要掌握大量的知识和技巧,以及具备敏锐的观察力和分析能力。毫无疑问,学风水需要付出相当的精力和时间。

学风水的人也面临一些后果。学习风水需要积累大量的知识,需要耗费大量时间和精力。学风水的人可能会把大部分的时间都花在学习和研究上,缺乏与他人的交流和娱乐活动,从而导致与社会脱节。

学风水的人容易过于迷信和依赖于风水理论。他们可能会对每一个细节都过分在意,认为改变环境布局或摆放物品就能改变自己的命运。这种过度依赖风水的思维方式可能会导致他们对自身能力的怀疑,过分追求风水的改变而忽视自身的努力和智慧。

与此相反,看风水的人则是寻求他人的建议和指导,以期改变自己的命运和运势。他们相信风水的力量,并愿意花费金钱来请教风水师。他们可能会感受到一种希望和安慰,因为他们认为风水能够为他们带来好运。

看风水的人也需要警惕被一些不良商家利用。在风水行业,存在一些无良商家以欺诈为手段,诱使看风水的人为自己谋取私利。看风水的人需要谨慎选择风水师,并通过合理的方式来评估和判断风水的可信度。

学风水的人可能会付出较大的努力和时间,而看风水的人则希望通过改变环境来改变命运。无论是学风水的人还是看风水的人,都需要保持理性和谨慎,不可过分迷信或依赖风水。相信自己的能力和努力,才是实现个人目标和改变命运的关键。

学风水的人有什么后果,看风水的人

看风水主要依据的是风水理论,这些理论包括:太极理论、五行理论、六十四甲子理论,看风水是封建残留,但是另一方面也能够让人们找寻到美中的协调元素。我国历史悠久,诞生了很多文化,其中最早可以追溯到春秋战国时期的诸子百家,那时候道家、儒家、法家、墨家等相互迸溅产生。

随着它们发展的还有风水学问,其实早在夏商周时期,这一理论开始崭露头角。追究风水学问的渊源,我认为主要是《易经》,而具体体系涵盖:

太极理论

无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,然后是四象生八卦。可以说这是整个风水理论的线索。就像道家经常展示给人们的八卦,一黑一白,一刚一柔,尽管极其简单,但是又深邃无比,能够幻化出无穷的魅力。五行理论这一理论,也是看风水的源头。我们所知道的它包含:金、木、水、火、土。对应的有春天万物生长似木,夏天的热烈如火,秋天肃杀冷清如金,还有就是冬天冷彻宁静如水,处在它们中间、承载万物的是土。而五行在组合时也讲究协调,比如给人算命,都会说名字里缺啥要补啥。六十四甲子理论

看风水的另一思想体系是六十四甲子理论,在自然、万物生长变化过程中,自然的运数也在无时无刻发生改变。不仅仅是年份要依据于此,每天的时辰也会参照。

当然这三个理论,要进行糅合,才能在看风水过程中不偏不倚,能够更加准。

学风水的人有什么后果

学习风水的话,会不会遭报主要是看情况而定。在现实社会当中,风水是存在的,风水可以主宰一个家族或者一个人的一个兴衰。

学习风水,你只是为了自己,如果不蓄意占有和不破坏别人的风水,那是不会遭到报应的,因为你是学以致用。

但是如果你学习的风水是风水这个行业,无法秉承正直和恪守风水行业的职业道德,蓄意占有或者别人的好的风水,后面肯定会遭到报应的。

现在很多人都在学习风水或多或少了解风水的一些情况,所以这是一个趋势,风水恰恰可以影响一个人或者一个家族的一个运势。

国家御用风水大师是谁

杨公风水,是形峦、理气、造葬、择吉兼备,并有机结合在一起的一门完整风水术,内乘生气,外纳旺气是杨公风水术的基本原则。在形峦上讲究形势、情、方位的配合,讲究山水的雌雄配合,认为孤阳不长,孤阴不生,强调龙水阴阳交媾。当代最有成就的杨公风水师傅有无量子、刘国胜、李定信、郭福星、孙海、曾子南、刘逢然等。

历代风水大师一览表

三僚村作为中国风水文化发祥地,中国风水学的杨、曾、廖、赖四大祖师中的前三位都是出自三僚,而赖布衣也是从三僚继承衣钵。此外许多历史名人如文天祥、海瑞也和三僚有密切联系,现将三僚主要历史文化名人作一个简介:

杨筠松,名益,字叔茂,号救贫,是杨家第127世志能的第四子,唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事,生于会昌元年(公元八四一年)三月初八日戌时。他有两个儿子名为:杨郎、杨影。杨救贫是宋朝大将军杨六郎的曾祖父——节选自《贵州省天柱县通鉴》。

杨救贫:名益,字叔茂、筠松,民间称他为“救贫仙人”。唐代窦州人(即今广东信宜),生于唐太和八年(公元八三四年)三月初八日戌时,僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事。黄巢破京城,乃断发入昆仑山。步龙过虔州,隐居兴国三僚村,著《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》等风水经典著作,收徒授业,将中国宫庭御用的风水术散播民间,大行于世,为民造福,被人们尊称为“救贫仙人”。赣州城址系杨救贫亲自选定,唐天祐三年(公元九○六年),建城后从赣州返回三僚村途中,被人毒害,死在于都寒信峡药口坝,享年六十七岁

杨救贫在三僚村定居期间,为兴、于、宁、赣一带的百姓堪定阴阳宅址,为人排忧解难,遍阅赣南的名山大川的先后收曾文辿、廖金精、刘江东等弟子,使原来长期禁锢于皇宫密室的堪舆学广传民间。堪舆学在赣南广为传播,世代相传至今,赣南堪舆学派继承了杨救贫重形势、重龙脉的理论精髓,被称为“形势派”或“赣派”。杨筠松被尊称为中国风水学的开山祖师

曾文辿:字继舆,号逸真,兴国县三僚曾氏的开基祖,原居于都县曲洋,因为战乱隐居于都黄檀寺读书,偶遇杨公,唔谈之后,为杨公学问倾倒,追随杨公学习风水术,成为杨公的首位衣钵弟子。杨公云游天下,无意在某地驻足,曾公却要为子孙选择一块世居之地,把师傅引到了三僚村定居。曾公追随杨公二十余年,著有《阴阳问答》、《寻龙记》、《八分歌》等书传世,后世尊其为“地仙”,列为中国风水学的第二祖师。杨公仙逝后,曾公随后返回赣州,按师父遗言,说服卢光稠在赣州十字街头开井,磨车湾安水臼,制煞卢王。曾公为防卢氏报复,携弟子远走他乡,后隐居于万载县西山

廖瑀:字伯禹,号“金精山人”,原居宁都东山坝,追随杨公学习风水术,随杨公迁居三僚,成为兴国县三僚村廖氏开基祖。著有《怀玉经》、《一盏灯》等书,后世尊为风水第三祖师

赖布衣:原名风冈,字文俊,自号布衣子,人称赖布衣。相传为今定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间,自幼入三僚村随曾文辿学习风水术,曾文辿以女妻之。曾任国师,后受奸臣陷害,流落民间,足迹踏及全国,以风水术扶危济困,助弱抗强,留下了许多神话般的传说,广州、英德、香港等城市都是由赖布衣堪定选址,著有《催官篇》一书传世,后世尊为中国风水第四祖师

廖均卿:字兆保,号玉峰,廖瑀后裔。明成祖朱棣登基后,欲卜寿陵,久不得吉壤,永乐七年(1409年),仁孝皇后未葬,礼部尚书赵珝引均卿至昌平,寻县东黄土山最吉,立癸山丁向。成祖车驾即日临视,封为天寿山,授均卿为钦天监灵台博士。自成祖起,以后诸帝除景帝外,均陵于天寿山系。明成祖赐给廖均卿一把扇子,亲题御诗:

“江西一老叟,腹内藏星斗;

断下金石鲤,果中神仙口;

赐官官不要,赐金金不受;

赐尔一清风,任卿天下走。”

因廖均卿喜吃糯米饭,在三僚村廖氏称之为“糯饭公”, 至今每年清明节后有一个糯饭公节祭祀他。其墓为其自己择地所建,下山虎形,列为县级文物保护旧址。著有《廖均卿行程记》一书行世

廖文政:廖均卿之孙,明代嘉靖十五年,在朝庭举行的一次全国风水术士的考试中,荣获第一名脱颖而出, 奉诏迁造仁宗朱高炽墓——献陵有功,先后授钦天监博士、钦天监员外郎中主事、登士佐郎等职。嘉靖18年,廖文政奉旨治理黄河,任治河钦差,驻凤阳府,征发安徽、河南民工三万人,操劳三年,根治了二省水患,功成荣故故里,著《文政公实录》一书行世

廖胜概: 廖文政从孙,字景庵,号菊泉。学识渊博, 嘉靖间,同祖文政奉诏迁造献陵有功,授钦天监博士。返乡后海内巨公多不远千里来聘,成为一代名师,与时任兴国县令的海瑞过从甚密,有诗文往来

曾从政:曾文辿之后,号少潭,明永乐四年,奉旨钦取相造皇太后寿陵,并度京都形势,敕授钦天监博士、进五品灵台郎,给假还乡,御赐额匾文:“开口名师”。后再度奉诏入京,相度故宫与参与修复长城工程,故于任所,御赐“精明地理”,碑额金榜,遣太监护送灵柩还乡,葬于三僚松籁桥

曾邦旻:字寅甫,号罗三,三僚村曾屋人。明代嘉靖丙申年(1536年),诏入京,相造寿宫,授钦天监博士,九年功成,进阶正七品。皇帝赠邦旻南归圣旨匾文:“江西曾氏子,学识谁能比,腹隐青囊经,眼明雌右礼,呼山山即应,喝水水旋止,事成伟矣哉,功亦在乎耳,别无赠南归,斯言作表记。”其墓为鲤鱼形,位于三僚圩口鱼形嵊

曾永章:号焕卿,奉诏赴北京昌平州相度皇陵,明景福已亥敕授钦天监漏刻博士兼掌天文科。其侄曾国瑞随同前往,敕授钦天监博士候用,后授钦天监漏刻博士,未任而卒

文天祥:字宋瑞,号文山,公元1236年生于江西庐陵(今江西吉安南)淳化乡富田村。科举状元。文天祥与三僚村渊源甚深,曾为三僚廖氏家谱作序,相传三僚廖氏杨公祠的签文为其亲书。文天祥起兵抗元时,曾回三僚村招兵,并在廖氏祠堂“无蚊祠”内留下亲书墨迹

海瑞:字刚峰,明代海南琼州人,中国历史上著名清官。海瑞于明嘉靖四十一年(1562)十二月至四十三年十月出任兴国县令。海瑞治兴期间,与三僚风水国师廖景庵(号菊泉)过从甚密,结为方外之交。廖景庵刻印祖父相造皇陵经过的《文政公太实录》一书时,海瑞亲为廖文政像题写了像赞。海瑞离兴时,留下赠别廖菊泉诗曰:“此夜殷勤话知己,明朝帆影带云流”

红军时期,彭德怀曾经率红三军团在三僚村打过仗。1931年春,毛泽东亲自起草过“赤化龙聚三都宣传大纲”,筹划红军解放三僚村的战略战术。朱德在第三次反“围剿”期间,在三僚村内主持召开过群众大会

全国最有名的风水大师

中国风水大师排名前10名如下:

1、第一名:邵伟华2、第二名:李居明3、第三名:秦阳明4、第四名:裴翁5、第五名:麦玲玲6、第六名:蔡伯励7、第七名:宋韶光8、第八名:董穆杰9、第九名:吴宽之10、第十名:于希贤玄学天后介绍

麦玲玲,是国内唯一一位知名的女易学大师,堪舆学家,主要活动于港台地区,也经常在影视剧中客串,因此喜欢看TVB剧的人大多都会比较熟悉她。

麦玲玲也是“半路出家”据说当年大学毕业后,曾担任过秘术、律师文员等工作,后来转型为全职的风水师。客户也是很多很广,主要涉及很多证券及地产大亨。但遗憾是麦玲玲经常活跃于港台一带,内地可能比较难约。

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