hello大家好,今天小编来为大家解答以下的问题,风水的依据 穿门煞,很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

风水的依据 穿门煞

风水的依据 穿门煞

风水作为中国古老的传统学问,对于人们的生活和环境起着重要的影响。穿门煞被认为是一种不利的风水现象,可能会给居宅带来不好的影响。

穿门煞是指门与门之间直接对冲,即一道门的正对着另一道门,形成了一个“直冲”的状态。这种现象被认为能够带来财运和人际关系上的不稳定。因为穿门煞直接将大门的磁场对冲,会破坏居宅内部的气场,导致居宅的能量流动不畅,进而影响居住者的身心健康和运势。

为了克服穿门煞的不利影响,风水学家提出了一些解决办法。可以在门口设置一道屏风,以阻挡直冲的磁场。磁场会在屏风上分散,而不会对冲门内的气场。也可以在财位、关系位等重要位置放置一些风水物品,如水晶球、招财猫等,以增加财运和人际关系的稳定性。调整门的位置和方向也是一种有效的方法。通过改变门的朝向和位置,可以减少直冲的现象,从而达到改善居住环境的目的。

尽管对于穿门煞的认知和解释可能因地域和个人而异,但综合各种观点,我们可以看到穿门煞在风水学中是一个较为普遍的研究内容。人们通过观察和实践,总结出了一些对策和方法,以应对穿门煞可能带来的不利影响。

风水学是中国古老而深奥的学问,穿门煞作为其中的一个重要概念,对人们的居住环境和运势有着重要影响。通过了解和避免穿门煞,我们可以改善居住环境,提升自身的运势和福祉。在设计和布置居宅时,我们应该尽量避免直冲的现象,从而为居住者创造一个良好的风水环境。

风水的依据 穿门煞

风水的依据是什么?要能回答这一问题,关键在于把风水是什么搞明白。

风水是什么呢?

在《人体内环境风水学》没有面世前,关于风水是什么的问题,学术界还未能给以一个客观科学的注脚,留给人们更多的是神秘。比如百度百科说,“风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫作堪舆”;“何谓风水,从古至今给风水下定义者不计其数,可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞,在其名著《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”这些表述,并非说风水是什么,更多表达的而是怎么识别风水。由于基本概念的模糊,就为风水朝着迷信方面的发展留下了生存的空间。历史以来风水都是以“迷信”的姿态出现,严重制约着风水正常的交流与发展。随着社会的进步,认识的不断完善,尤其是刘玉珍张睿老师破译了八字密码,专注于风水研究以后,蒙上在风水神秘的面纱也一层层的被揭开。

张睿老师的《人体内环境风水学》,有这样一段精辟的论述很有道理:以地球为同一性对整个宇宙的一分为二就是天地,天地在运行中形成的能量就是宇宙环境风水,地球上包括人类的万事万物都存在着与其不需要条件的稳定联系。于人类而言此就是天人相应,达到天人合一。

风水是什么?根据《人体内环境风水学》的科学论述进行简单的归纳,风水的“风”就是指能量,“水”就是指运动中的物质。故曰“物质运动中的能量就是风水”。从运用的角度来说,风水指的是与人体内环境风水发生联系影响人生命运的各种能量。比如影响命运的宇宙环境的能量就是宇宙环境风水,影响命运的阴阳宅的能量就是阴阳宅风水。影响命运的社会环境的能量,就是包括社会环境的人文环境风水。由于能量属于物质的存在形式,因而风水属于物质的存在形式不但合乎逻辑,也是被实践证明具有客观实在性。比如一个适合坐南朝北的人,如果居住方位一致,就十分顺利,否则就会出现这样或那样的问题。风水的作用可见一斑。风水的龙砂穴向水为什么会影响到人的命运呢?者涉及到风水形成的机制与原理等,所以要能对人们意识中的阴阳宅风水知其然有能知其所以然,大家只要看了《科学风水解密》、《人体内环境风水学》可以说,任何与风水有关的问题都能得出正确的答案。事物发展的根本原因在于事物内部,外部环境的作用只有通过事物内部的运动与变化才有发挥作用,风水也一样,人体内环境风水才是真正起主导作用的风水。只有根据人体内环境结合风水外环境进行双向调理,才有可能最大程度的实现趋利避害。

风水的根据是什么

看风水主要依据的是风水理论,这些理论包括:太极理论、五行理论、六十四甲子理论,看风水是封建残留,但是另一方面也能够让人们找寻到美中的协调元素。我国历史悠久,诞生了很多文化,其中最早可以追溯到春秋战国时期的诸子百家,那时候道家、儒家、法家、墨家等相互迸溅产生。

随着它们发展的还有风水学问,其实早在夏商周时期,这一理论开始崭露头角。追究风水学问的渊源,我认为主要是《易经》,而具体体系涵盖:

太极理论

无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,然后是四象生八卦。可以说这是整个风水理论的线索。就像道家经常展示给人们的八卦,一黑一白,一刚一柔,尽管极其简单,但是又深邃无比,能够幻化出无穷的魅力。五行理论这一理论,也是看风水的源头。我们所知道的它包含:金、木、水、火、土。对应的有春天万物生长似木,夏天的热烈如火,秋天肃杀冷清如金,还有就是冬天冷彻宁静如水,处在它们中间、承载万物的是土。而五行在组合时也讲究协调,比如给人算命,都会说名字里缺啥要补啥。六十四甲子理论

看风水的另一思想体系是六十四甲子理论,在自然、万物生长变化过程中,自然的运数也在无时无刻发生改变。不仅仅是年份要依据于此,每天的时辰也会参照。

当然这三个理论,要进行糅合,才能在看风水过程中不偏不倚,能够更加准。

穿门煞

别墅后门正对一条直马路,风水上可有什么禁忌,怎么化解??跪求! 我来认真回复您!首先要看马路是直射来,横过而来,还是环抱来。如果是直射而来这就叫箭煞,枪煞,或者叫冲射等,各个地方叫法不一。而如果只是横直而过,只要不是靠得太近,就无所谓了。只是在水法上说路也为假水的一种直来直水不聚财。如果靠得太近叫割脚煞车来车去有一股风迎面而来,方法是你走在马路上当有车经过时你就能明显的感觉到。环抱形的马路就不用管了那是你有福气住上好吉宅了,你就多开开后门了。前面两种你可以用泰山石敢当或者石狮子。我表达不是清楚谢谢纳!!!!! 别墅开几个门好,前门,后门,侧门一至二个,风水学怎样?请高人指点,谢谢 20分 现在是地元八运,门适合开在正北东北和正南三个方位。你也可以选其中两个方位。 别墅后门正对一条小路风水该如何好? 你的一条路应该是小区内小路!从风水上是有影响但不大。可以挂个小八卦在后门上辟煞解之。 别墅后门对着路怎么样,好不好?不好的话有什么破解方法 50分 冲大门绝对是风水大忌,再加上气流的冲煞,就会给家人固定了一个定时的炸弹,因为路直冲大门,会导致家人不和,是非,矛盾,吵架,健康上的问题,手术,车伤,损伤,海外等严重问题出现,如果某一年,某一月,或者某一日,某个时刻的二黑五黄到此大门,那上述情况便会容易出现。 风水理论讲述的就是环境空间的气流磁场变化,由于地球本身所具有的地心吸引力和地球所处宇宙外轨道自西向东旋转的物理运动过程中,不同方位的球体轨迹位置产生不同的磁场气流变化,而且这些自然界中的环境气流磁场是密切地影响着人类起居生活,风水学上的气流也称之为环境气流,有句俗语:环境改变人,意思是指长时间居住在不同的气流磁场下,会产生不同的健康结果,我们在风水布局中所使用的金、木、水、火、土五行特性,主要是用于改善环境的。 人体对气体流动的最合适速度为每秒约15-20厘米,体内流动速度约为每秒2厘米,它们的共振率约为一比十,当外界气体流动大于体内流动,人会感到不舒服 ,所以风水师遇到有气流冲煞的时候,就会替客户用屏风或植物去抵挡气流速度,使人达到舒畅效果。 所以最终解决方法:门口左右放置两盆高尖叶植物来挡直冲之气煞,因为植物本身有生物气墙,可以缓解气流的速度。如果再让自己心安理德,可以在门口旁边有水泥粘一块泰山石敢当,石场均用出售,其实它只是一块镇宅之用的石头,通常易学上用它来作挡路冲的,或者左右放置一对麒麟都可以挡路冲之问题。 别墅的后门设在室内挑高的部位,风水上有什么说法吗? 地形的关系,别墅的后门设在室内挑高的部位是可以的,从风水角度来说,开门位置要在可以开的方位。 别墅后门正对一条直马路,有无风水禁忌,怎么化解?。 用避煞物品,如:泰山石。你常会看到有一些大型企业在大门内摆放一块大石,其实就是为了避直冲的煞气。 求助建筑风水大师:乡村别墅有后门好还是没有好? 如果你的房子进深足够的话是可以开个后门的,尤其是夏季穿堂风很舒服,室内空气比较流通,出入也方便,但要注意室内的保温隔热措施,如果是北方地区开后门的的确比较少,但也不是说不可以,需要注意的是在室内架设隔断隔墙屏风等,不要一览无余,也不要前通后空,在风水学上来讲这样是人才两空的意思,就是不聚气,不存财!估计你请的风水先生不了解室内设计,可能只是按常规来判断的,但年长者都信这一套,为了让老爹心里住的舒坦,建议还是按他的意思改吧,开不开后门,话说应该对结构影响不大,你家小别墅从效果图上来看很漂亮,朝向也好,不知周围环境如何 别墅后门开在东南边风水好吗 这个就不是太周易中,东南为巽位,巽为风,开东南门久了容易神经错乱,甚至是有人中风!化解方法,可以在门口的位置挂一根竹笛!希望我的回答可以帮到你,大吉大利! 联排别墅的正门对着前排的后门,风水上怎么说 可能是穿门煞 易发生口角 后门一般不开为妙 但是最好你看一下它后门的反向 反向很重要 请问别墅大门风水有哪些禁忌,有哪位高人可以指点一下吗? 随着人们生活水平的提高,人们的要求也就提高了,人们的需求也不再停留于购买,而是把更多的关注点转向了对别墅风水的探讨,不得不说,别墅风水和们的生活息息相关。住宅风水的好坏,已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一。那么别墅大门风水有哪些禁忌,下面就来了解看看。 1、别墅庭院门口宜整洁明亮 推开门来,视线应光亮整洁,门前不要堆放任何障碍物,有能够自由行动的空间,每天进出大门也会有舒畅通顺之感。如果门口空间比较小,可以通过在门口设置灯光或装饰浅色来进行视觉上的调整。 2、别墅大门不可正对电梯 如果电梯正对住户门,很难保证家居的隐私性,进出时总有一种被监视的感觉,影响到居家生活的质量。上上下下的电梯也形成一个不断切割的磁场,扰乱人的生活气场,自然会影响到居住者的健康与运势。 3、庭院大门不可直对窗、后门或厕所 门和窗户是理气的通道,是气流进出屋内的开口。根据”忌直冲,喜回旋“的原理,大门不可与窗、后门连成一直线,气流不能聚集于屋内,财富无法结集。厕所是秽气的空间,大门也不宜直对厕所。 4、别墅门不能直对大树、死胡同、防火巷或三角形的街道 如果大树在门口,会纳入过重的阴气,大树不直冲大门即可。大门不能对死胡同、防火巷或三角形的街道,这些都是阴气或废气重的地方。大门更不能面对一座大山或山的峡口。山阻碍视线,而峡口则有如陷阱,经常面对陷阱,当然不好。 以上关于别墅大门风水相关事项就介绍到这,风水学里以路为水,讲究来龙去脉。地气从高而多的地方向低而少的地方流去,如果大门前方有街或走廊,右方路长为来水,左方路短为去水,则宜开左门来牵引收截地气。此法称为”青龙门收气“.。

风水的科学性合理性体现

中国风水学或者叫堪舆学,现称居住环境学,起源于原始时期、雏形于尧舜时期、成熟于汉唐时期,鼎盛于明清时期。风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验。朝阳光、避风雨、防火灾,近水源、利出行成了最基本的居住理论。几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论。彭祖弟子青衣说:“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成。晋人郭璞《葬经》解释风水:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。汉朝淮南王所著《淮南子》论述道:天地运行之道。至月令有阴阳变化,有相冲克之时,有相合之时,前者凶,后者吉。盖堪舆之义实为天地之道也。许慎《说文》解释:堪,天道;舆,地道。风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,利用和改造自然,创造良好的居住环境。  《现代汉语词典》中风水定义:指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉,山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。风水一词最早出于伏羲时代,太昊伏羲根据自己研创的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》记载:“研地说:一雾水,二风水,三山水,四丘水,五泽水,六地水,七少水,八缺水,九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。《葬书》最早提出风水:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”风水学:太极生两仪(阴阳、正负),两仪生四相(五行),四相生八卦,八卦生二十四山。 风水分为:龙、穴、砂、水、向、意、形、天(天体布局)所有高等的风水师,都是按这些理去做,但要结合人命理,本性去计算;因为以前的人一句发家名言是:一命二运三风水,四积阴德五读书;禅师潘国静曰:宇宙任何物质都在变化,都经过成,住,坏,空的四个阶段。中国古人把风水称为堪舆,也叫地理故称堪舆风水地理。可解释为:堪(观察天)、舆(勘察地)、风(空气空间)、水(水文水质)、地(地形地质)理(的研究分析理论)。2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》,明确指出:“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分,又含有迷信的成分。用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。”在日常生活中,风水一词可有两种解释,一种是比较广义的意义,泛指附近的空间、山、水,树木等自然环境。比如说这里风水真好,真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义,专指阴宅(祖坟)和阳宅(住房)。比如说做风水,你家有好风水等。 古代的阳宅阴宅,不管是官衙与民居,不管是贵族坟与平民坟,大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认,风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。风水学核心思想是天人合一,人与自然的和谐。以天地为观察了解对象,以人为依归,以人为服务目的,是实实在在的人本主义学问。真正的中国古代风水学应该是一种古代人类繁衍生息,治国安民等社会活动所形成的生存知识,是一种研究大自然对人类作用的精深学问,是一种中国传统的优秀文化,是一种趋吉避凶的术数。是一种流传了几千年的民俗活动,是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物, 是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术,是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派,是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论,是一种宝贵的非物质历史文化遗产。风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向,其本质是气。寻龙,捉穴,察砂,觅水,定向,是在于察寻适于人体的吉气,避开不利于人体的煞气,趋吉避煞,在于对气的趋,避。物物之间存在场,气来自场。现代科学已初步察证,人体有场气,植物有场气,建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样,场气也是万有的。一幢建筑可以无足轻重,但如组成建筑群,场气可能剧变。风水之气,是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙、地球、地域的场气,为大场气。大场气,虚处来,实处止。阳宅多选在类似盆地、半盆地(山环、山湾)中,这种地域,土肥水上,宜于民生,利于接纳大场气。场气的性状,是螺旋式运动的,任何局部某一层次的螺旋式运动的场气,都是宇宙大环境的一部分。小环境植物、建筑、人体是小场气。小环境场气,风水学称为地气,地气高处来,低处去。然而这种场所,在一定条件下,在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的。科学风水学就是以中国古典堪舆风水学为基础,结合现代多学科科学相关学科进行最佳地理位置选择和布置的学说。1. 整体系统原则风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。2. 因地制宜原则因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。中国是个务实的国家,因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况,采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然,回归自然,反朴归真,天人合一,这正是风水学的真谛所在。3. 依山傍水原则依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。4. 观形察势原则清代《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,把小环境放入大环境考察。只要从大环境观察小环境,便可知道小环境受到的外界制约和影响,诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶,都是由大环境所决定的,犹如中医切脉,从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速,就可知身体的一般状况,因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美,宅地才完美。每建一座城市。每盖一栋楼房,每修一个工厂,都应当先考察山川大环境。大处着眼,小处着手,必无后顾之忧,而后福乃大。5. 地质检验原则风水学思想对地质很讲究,甚至是挑剔,认为地质决定人的体质,现代科学也证明这是科学的。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨,用嘴嚼尝泥土,甚至挖土井察看深层的土质,水质,俯身贴耳聆听地下水的流向及声音,这些看似装模作样,其实不无道理。6. 水质分析原则不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。风水学理论主张考察水的来龙去脉,辨析水质,掌握水的流量,优化水环境。7. 坐北朝南原则中国位于北半球,欧亚大陆东部,大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北,一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多:一是可以取暖,冬季时南房比北房的温度高1-2度;二是参与人体维生素D合成,小儿常晒太阳可预防佝偻病;三是阳光中的紫外线具有杀菌作用;四是可以增强人体免疫功能。坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬有西伯利亚的寒流,夏有太平洋的凉风,一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云:“不周风居西北,十月也。广莫风据北方,十一月也。条风居东北,正月也。明庶风居东方,二月也。”8. 适中居中原则适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。适中的另一层意思是居中,适中的原则还要求突出中心,布局整齐,附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中,都有一条中轴线,中轴线与地球的经线平行,向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉,形成丁字型组合,南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西两边有建筑物簇拥,还有弯曲的河流。明清时期的帝陵,清代的园林就是按照这个原则修建的。9. 顺乘生气原则气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。10. 改造风水原则人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务,《周易》曰:已日乃孚,革而信之。文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。天地革而四时成,汤武革命,顺乎天面应乎人。革之时义大矣。”革就是改造,人们只有改造环境,才能创造优化的生存条件。

风水有什么科学依据

风水并没有科学依据。我们都知道,目前人类的科技发展已经日新月异,我们终于也总结出了一套探索自然,揭开未知的客观规律:现代科学。运用现代科学的武器,让人类变得无往不利。可以说,一百年内人类取得的进步,比之前数千年以来人类的所有积累还要多。

但是时至今日,社会上仍然有着不少的“崇古情结”在作怪。不仅思想是古人的更优越,甚至医学,乃至于技术都是古人更优越。现在盛极一时的“风水”学。风水是什么?可能很多人会给你扔出一大堆五花八门的概念,妄图捆绑科学来进行地理,心理方面的解释....但是“风水”一学的起源非常简单:就是“挑选墓地”的学问。“葬者,乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”

这就是古人对风水的解释。我们都知道,在古人眼中,死亡并不是生命的终点,人的肉体消灭了,但是精神仍然存在,要么游荡在世间,成为孤魂野鬼;要么进入地府,赶上下一轮的投胎。为了不让上一种情况出现,“风水”才会应运而生。这科学吗?相信不用我多加赘言,大家心里已经有了判断。而历朝历代,一些历史上的知名人物,也都会对“风水学”进行激烈的批判。认为它“徒耗民生财力”,但实则非常虚妄。早在汉代,就已经有人言辞激烈的否定风水学。“国之兴衰,在德之美恶,固不系葬地时日之吉凶。”

到了宋代,一贯以直言敢谏的司马光,更是向宋仁宗上书,“风水一学”应该废除,皇家挑选陵墓,应该从实际出发。可见距离我们数百年的古人,已经对风水有了充足的认知。某些现代人揣着明白装糊涂,到底是“跟风”呢,还是借此“捞钱”呢?

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