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最正宗的风水是哪一派?这是一个备受争议的话题,因为风水学有着多个派系和流派。负一楼风水被广大风水师认为是最正宗、最具权威的一派。

最正宗的风水是哪一派,负一楼风水

负一楼风水源于中国古老的传统文化和哲学思想,它是一门研究环境对个人运势的影响的学问。负一楼风水强调的是地理环境对人的运势和生活质量的重要性。它关注居住环境的地势、水流、磁场等因素对个人的幸福和成功的影响。

负一楼风水的基本原则是根据地形、水系和地磁场等地理条件来进行分析和评估。在负一楼风水中,一楼代表着人们生活和工作的基础,正面对门、流畅的水流和正常的磁场对居住者的吉祥和成功非常重要。负一楼风水通过选址和布局来优化环境,以提高人们的生活品质和运势。

负一楼风水的实践包括选择合适的地点建造住宅、调整房间的摆设和布局、利用水流和景观等来达到平衡和谐的效果。根据负一楼风水的理论,合理选择和利用环境条件可以改善人们的健康、财富和人际关系等方面。

负一楼风水不仅仅是一门追求物质和功利的学问,它也强调了人与自然和谐相处的重要性。通过负一楼风水,我们可以更好地理解自然界的力量和规律,并将其与我们的生活和工作相结合。

尽管负一楼风水备受推崇,但我们也应该注意它并不是唯一的正确选择。风水学有很多派系和流派,不同的人可以根据自己的需求和信仰选择适合自己的风水学派。重要的是,我们要尊重和珍惜自然环境,并在生活中保持平衡和谐的态度。

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从地面算层。中国的风水学之所以神奇,因为它能在趋吉避凶应用上,它能与时俱进,并非在时间的巨轮中显得格格不入!为什么这样说呢,风水学源于古代,古代的房子大都是一层的如民房或者说是多进型的如祠堂等,而现代的房子是多层次的,象高楼大厦等,如果说古代的风水是研究平面的风水,那么现代风水就是研究立体的风水。 >>更多

现代建筑是三层,七层,甚至几十层,内部结构可能相同,却吉凶完全不一,为何呢?这就涉及到祖先对河洛数的发明,一六共踪,二七同道,三八为朋,四九为友,五十共踪! >>更多

选择楼层时除了注意楼层与人的五行关系之外,还要留意,五行的每一元素不是独立存在的,而是互相依赖,也是互相制约的。这就是五行相生相克的道理,其相生的次序是:火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。 >>更多

楼层风水来源于楼层与命主的关系。在高级风水师看来,风水对环境的要求不是单向的,人是风水研究的核心;而五行构成万物,那么楼层的五行不同,对人的影响当然就不同,所以楼层五行和楼层风水就与人的命运了密切关系.那么如果命理不同既是是住在同一层,也是效果各异.五行相生相克的关系,将风水环境与宅主的命理紧密结合起来。高层楼房较少冲煞。在位理学上来说,居住于较高层始终是占优的,因为针对高层的侵袭煞气不太多,反之针对低层的住户,尤其是八楼以下的住宅,很容易被路灯、短柱及尖塔等带煞景物所伤,所以建议大家最好选择居住于十楼以上。

一般性原则楼层越高的单位,景观会更加开阔,粉尘污染也会比较少,对于没有电梯的住宅,以三四层为最佳。太低的楼层比较容易发生排污管道堵塞等现象,太高则平时上下不方便。地下层则阴气太重。

如果家中有老人或行动不便的家人,则可以考虑选择一二层。

如果是带电梯的高层或小高层,则以中高层比较好,因为对于低层而言,不但在景观和污染等存在劣势,而且在上班高峰期内,还可能坐不上电梯。但楼层越高,单价也随即向上飙升,不同楼层的住宅在电梯费用分摊过程中也会有不同的收费。

厨房在负一楼风水有影响吗

不合理。

因为厨房明火,属于火灾易发生区域,负一楼消防估计通不过。

负一楼一般阳气不足的啦!建议负一楼还是存储东西那些比较恰当。厨房在负一楼,时间长了,对男性的运势难免会有一定影响的。

负一楼迷信怎么化解

从古到今,所有正规的风水学从不言鬼神,特别是鬼,不涉半字。风水只讲煞,有人也称为神煞。讲邪,有人称邪气。这不能求全古人,本人通过几十年的研究考察认为。1、所谓煞:用现代汉语表达,就是危险和不安全,化煞的要件就是避开危险,注意安全。所有正规风水书提到的煞,是安全因素问题。2、所谓邪:用现代汉语表示就是,细菌,病毒。是不明真象的细菌和病毒,带来不明真象的病症。避邪的方法只有一种,注意卫生。现代细菌、病毒研究,已破解了很多的邪气之迷。细菌、病毒传播的方式途径多种多样,但基本的传播方式大体不外呼:一是空气传播;二是流动性传播,包括人员流动、物品流动、动物流动;三是昆虫、微生物传播,这一类传播是最大的隐形杀手。

为什么说烂尾工程破坏风水?——主要是工程质量无保证,后续不安全系数增大,风水称之为犯“煞”。烂尾工程肯定有众多原因才成为烂尾工程;其中经济、技术的支持力度就有问题,大部分还存在人为阻挠、破坏因素,难免存在粗制滥建、免强应付;长期不完工,日晒雨淋,自然损耗就相当严重,不可估量。有此二条质量难保证,后续的不可预计结果将更严重。所以风一向提倡一次成型,顺风顺水,顺利完工的工程;不喜欢多次修建,东拼西接,修修补补,工期无计划、无限期延长的工程。古代风水表述的用语是“犯煞”,现代更确切、准确的表述是“安全无保证”。

房子风水是隐煞三凶有什么事吗?——叫阴煞。什么叫阴煞?也就是看不见摸不着的煞气。能看见,有形的为阳煞。用古代人的思考方式解说,也就是由阴暗、不见阳光所存在的“鬼气”和“妖气”。用现代人的思考方式解说,也就是闭塞、不通气、缺氧、不见阳光以及其它生物、微生侵入产生细菌、病毒。解决的办法:一、加装排气扇通风排湿;二、加装日光灯,增强光照灭菌;三、注意经常性的房屋消毒和卫生。房屋内外要尽可能不要留下各种大小和微小孔洞、死角、隔层和缝隙,不方便卫生,会给各类大小动物和昆虫留下生长、潜藏的地方;凡是将要结束生命的各类大小动物和昆虫,专门向最黑暗的死角、孔洞、隔层或微小孔洞和缝隙中潜藏,日久天长,病毒、细菌兹生,隐患极多;这也许是古代流传下来的邪气、秽气和妖精作怪的凶宅的真实原因!珍藏和保存自身遗体是一切生命现象珍爱生命的本质和天性;各类大小临近死亡携带病毒的动物和临近死亡携带病毒的昆虫也有珍爱生命的天性,临近死亡,潜藏到各种大小或微小孔洞、死角、隔层和缝隙中保存自身的遗体;是不可争辩的事实。到处是孔洞、缝隙、夹层,卫生不便,久后定出“妖怪”。

从风水上讲家里来了只蟾蜍好不好?——说明你家有你没有注意到的小虫子,蟾蜍顺着小虫子的气味来到你家的。用现代人的眼光思维是件好事,它明显告诉你,要注意卫生,防止小虫子爬动传播细菌和病毒,会对人的身体健不利。用古代人的眼光思考不利,古人不会想到小虫子会传播病毒和细菌,一但有某种身体不适,只会想到某日有蟾蜍到家,定是它为妖作怪!实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建,就只能按这种构思理念评估。

如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。

什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。

城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身心健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础也完全不同,怎么能固守旧教条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。

规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。

对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。

必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。

实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式,从客观上评估,也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用,但从风水学发展的角度论,具有极大的负面消极作用,严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗,导致风水学的后果总是失败。

为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南, 西北方十米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗?——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”,又源于对日出日落的现象的演译思考,既然日落是一天中太阳的归属,人的一生也像太阳一样光辉,归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传;源于酷暑难熬,西晒房就有许多“煞”的编排;源于天寒难敌,西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等,是有现实实例为证;但不代表在外定做衣柜都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例,要区别对待,理智处理,用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

家居风水大忌

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住宅风水自古有之。是古人对自然和居住环境的理解,在现代社会,住宅风水仍然有一定的意义。中国人对于家居风水一向都比较讲究,很多人都关注怎样的家居风水布局才能旺财旺丁,健康平安。其实家居风水的根本目的是达到室内外气场的和谐,使人的身心环境达到更加和谐的状态,由此催生各种好的事情。 室内风水禁忌如下: 1;财位不可以压,家中的财位是非常重要的,不可以有重物压着,财位一般指进门口的两个对角线。 2;卧室或床位,不可以有尖角冲射或有凶的建筑在窗外相冲,这点对婚姻很重要常见很多婚姻风水不利的家庭,大多有此现象。 3;西北与西南都算是比较重要的地方,所有的房型都不能缺这两个角,否则要不是对男主人不利,要不就是对女主人不利。 4;厕所在家居中算藏污纳垢的地方,不可以对着大门,不可以对着厨房门,卧室门,这在风水中都算比较严重的问题。 5;家中所有的卧室或客厅或总体房型,都必须要方正,或长方或正方都可,忌三角形或者是多边形,特别是三角形的特为不好,凡此种种都要用家具布置成方正的才为好。 6;家居的大门是最重要的风水处,不可以对着电梯,对着走廊,总之大门不可以受冲,所纳气处必须是洁净的地方,风水中的大门算是重中之重,稍有不利则会比较明显。 7;家居风水最要的是藏风纳气,无论何种的户型,都不可以让客厅里存不住气,不可以风从门里吹到门外,这种户型不聚财。 8;家居中的采光很重要的,不可以太亮也不可以过暗,这样都会阴阳失衡的,会引起家庭中的不合谐。 9;所住的房子不可以在绝地,不可以有马路冲或尖角冲射,这样的住宅无法给人带来好运。 室内风水禁忌方面的一些分享,希望对你有一定的参考作用!特别需要注意的是:家居中的吊顶,吊灯的布置都住注意,不能压抑不能压床,家中不随边放奇形异状的物品,不随便放淘来的旧物或老东西。满意请点个赞,亲的肯定是我最大的动力!【输入面积,免费获取装修报价】【输入面积,免费获取装修报价】

最正宗的风水是哪一派

相信我们许多朋友在研究或者说了解风水学说的时候,也对这一学术的派系之争有过一些了解,会知道在风水学中有诸多讲究,而这些讲究就形成了不同的派系,而随着中国文化的源远流长,中国的风水学也是如此,在由古至今发展过程中,逐渐形成了形势派和理气派,这也许会让许多想学习研究风水学的朋友犯了难,到底风水学里哪一派最正宗?哪个风水学派断事准一些呢?一起来了解一下吧!风水学哪一派最正宗

我们许多朋友在看一些盗墓类的电视和小说的时候听得最多的就是一些分金定穴的术语,有人说那也是风水学里的一部分,虽然是但其实并不准确。在风水学的发展史里,最先出现的是在唐朝的时候,由杨筠松率弟子曾文辿、廖瑀等人创立的流派,也是在中国最具影响力风水流派——形势派,而当时的三僚风水,以及与其为代表的赣南形势派风水术,便是中国风水的主流思想。

可以说发展至今,随着风水学术的发展有了很多新的流派,像形法派、理气派也是通过形势派衍生出来的,但形势派的三僚风水术依旧拥有着极大的群众基础和广泛的社会影响力。

由此我们也可以见得形势派(主要是三合和三元)是能够被称为风水学派中最正宗的一派。风水门派主要包括:八宅派、阳宅三要派、三合派、三元派、紫白飞星派、八卦派。

三合式三元式哪个风水学派断事准?

前面我们也说了风水学里最先存在的流派是形势派,之后有了形法派和理气派。形势派在风水学中的作用主要是属于寻龙点穴看地势这一类型的,而理气派的作用主要是属于付星八卦这类型,可意思说两派有些相辅相成的意思,如果结合在一起,效果是十分好的,而分开来使用的话也是各有各的建树。所以要说哪个风水学派的断事准,其实是没有绝对的说法的,而是说我们所需要的断事是指在哪一方面的需要,就像是对症下药一个意思,合适的才是最好的。

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